形容動詞　基礎語10

「強ちなり」と書きます。

漢字をイメージできれば意味はそのままの形容動詞です。

連用形「あながちに」の形で、「あながちに選ぶ」などと用いられることも多いです。

その場合、記述問題であれば「強引に選ぶ」などと訳せればよいですが、選択肢だと、「しいて選ぶ」など、かみ砕いた日本語になっていることもあります。

古語では、「あはれ」という感動詞が、言葉にならない感慨を示しました。それが形容動詞になったものが「あはれなり」です。

同じように「趣がある」と訳す言葉に「をかし」という形容詞がありますが、「をかし」は、客観的な知的好奇心であり、「あはれなり」は主観的な感慨だと言われます。

「ねえ、みんな聞いて。これ面白いと思うでしょ」というニュアンスであるのが「をかし」であり、「誰にもわからないくていいけれど、言葉にならないほど感慨深い」というのが「あはれなり」なのです。

主観的な感慨を示すことから、「あはれなり」は悲しい場面で使用されることが多く、そのまま「悲しい」と訳すこともあります。

「いたづら」ということばが、「目的をもって事に及んでもうまくいかないこと」や「何かの目的に使おうとしても役に立たないこと」を意味します。

「徒然草」の「徒」であることからも、「特にこれといってすることがない」という意味と結び付けておきましょう。

余談ですが、「生徒」の「徒」もこの意味です。何か目的をもって研究に打ち込むことを「学生」と言い、これは大学生以上を意味します。中学生と高校生は、「これだ！」ということを決めずに、いろいろやってみる時期なのですね。つまり、「これだ！」という研究対象を決める前段階の時期なので、「生徒」と呼ばれます。

「疎か」という漢字は、現代では「おろそか」と読みますね。古語では「おろか」と読むことがあり、その意味での形容動詞です。

「愚かなり」と書くこともあり、その場合は「思慮が浅い・ばかだ」と訳します。

とはいえ、ひらがなで「おろかなり」と書かれていることが多く、「疎か」の意味なのか「愚か」の意味なのか注意が必要ですが、問題として問われているものはほとんど「疎かなり」のほうの意味です。

なお、「いいかげんだ」の意味になる「おろかなり」は、下に打消表現を伴って、「いいかがげんではない」「いいかげんには～しない」という文脈で用いられることが多くなります。

「けがれなき美しさ」「第一級の美しさ」を意味します。

「きよらなり」の「ら」は、「本質的な状態」を意味しています。「本質的に美しい」ということですね。

似た言葉に「きよげなり」がありますが、「きよげなり」の「げ」は、「気」であり、見た目を意味します。「見た目が美しい」ということです。

そのことから、「きよらなり」と「きよげなり」では、「きよらなり」のほうが上級の美しさになります。

『源氏物語』や『枕草子』では、「きよらなり」を使用する人と、「きよげなり」を使用する人は明確に区別されており、同じ人物にこの二語を混同して使用することはまずありません。

他と比べて異なっているようす、また際立っているようすを意味します。

①であれば「異」の漢字を用い、②であれば「殊」の漢字を用いますが、実際にはどちらもひらがなで表記されることが多いです。

注意が必要なのは、

「～うたふことならず～」「～行くことにぞありける」

のように、漢字でいえば「事」に置き換えられるものに関しては、形容動詞ではないということです。

漢字で書くなら「事」になる「こと」は、何かの状態や性質を形容しているものではなく、単純な名詞（体言）であるので、「事（こと）」という体言に、断定の助動詞の「なり」がついているということになります。

「異」であれば「違っている」こと、「殊」であれば「際立っている」ことを意味しており、これらは何かの状態や性質を形容していることになるので、「ことなり」で一語の形容動詞と考えます。

古文では、仮名文体の文章では「ミソカ」と言い、漢文訓読体の文章では「ヒソカ」と発音されました。中学生高校生が扱う文章では仮名文体のほうが多いので、「みそかなり」と書かれるほうが多くなります。

しかし、現在は「ひそか」と言いますから、このことばに関しては、仮名文体の「みそか」という言い方はすたれていったことになります。

なお、月の満ち欠けの最終日に、月が見えなくなる状態を「晦日（みそか）」といいます。そもそも語源が近いこともあるのでしょうが、この月が籠る状態と、「みそかなり」という形容動詞は、掛詞で用いられることがあります。

これより「下」が「無い」ということなので、「最低だ」と考えておけばよいです。

「やむごとなし（高貴だ）」という形容詞がありますが、それとこの「むげなり」は対義語のような関係にあります。

形容動詞の連用形は「～なり」と「～に」の２つがありますから、「むげなり」の連用形は「むげなり」と「むげに」の２つがあることになります。

もともとは「最低」ということなので、「非常に悪い」というニュアンスがあるのですが、連用形「むげに」の形で別の言葉に係っていくと、「非常に・むやみに・やたらに・一途に」というように、「悪い」の意味を持たない言葉として使用されていきました。

そのことから、「最低」のニュアンスがなく、「非常に・むやみに・やたらに・一途に」の意味で用いられる「むげに」は、本来の意味が失われており、また他の活用形よりもずっと使用頻度が多いこともあり、形容動詞ではなく「副詞」として扱われています。

古くは「うこ」という語があり、「痴」または「愚」の字を当てたようです。そのためもともとは「うこなり」であったようですが、中古の文献では「をこなり」になっています。

漢字から推察できるように、「ばかばかしいこと」「愚かなこと」を意味します。

「をこがまし」という形容詞もあるので、セットで覚えておきましょう。「がまし」はもともと「騒がしいこと」を意味する「カマ」ということばからできていますので、「をこがまし」というと、「見るからにはっきりとばかげている」というニュアンスがあります。近世に入ると、「見るからにばかげているほど行き過ぎた行動を取る」ことを「をこがまし」と言うようになっていきました。現代に残っている「厚かましい」という意味の「おこがましい」はこの用法ですね。