平敦盛　―後世まで　語りつがれる　笛の音―

平敦盛　たいらのあつもり

平安時代末期の武将です。

お父さんは平経盛つねもり（平清盛の弟）です。おじいさんは平忠盛ただもり（平清盛の父）です。

位階は従五位下じゅごいのげを叙じょせられましたが、その際、官職につかなかったので、無官大夫むかんのたいふとよばれました。

1184年、一の谷の戦いで敗れた平氏は、海に逃げ、現在の四国のほうを目指しました。このとき敦盛は逃げ遅れ、武蔵国の武将であった熊谷直実に討たれてしまいます。

「私の首を取って周囲に見せれば、誰かは知っているだろう」と直実に話す様子は、覚悟を決めた立派な様子でした。

敦盛は笛の名手で、おじいさんである平忠盛が鳥羽院より賜たまわった「小枝さえだ」という笛を持っていました。直実は、「暁に聞こえた笛はこの人が吹いていたのか・・・」と理解し、さめざめと泣いたそうです。

『平家物語』の「敦盛の最期」はこちら。

敦盛の最期　『平家物語』　現代語訳 - 減点されない古文

目次熊谷直実と平敦盛について「&#1

従五位下じゅごいのげっていうのは何なの？

律令制における階級のひとつだよ。細かく分けると30段階くらいある。

一位いちいから三位さんみまでは、天皇のお住まいに出入りが許されているんだ。

四位しいと五位ごいは、天皇に直接かかわる実務を担っていれば出入りできる。

六位は蔵人頭くろうどのとう（天皇の秘書的役割の長）を任じられた５、６人だけが出入りできる。

一位から三位は「正しょう」と「従じゅ」に分かれていて、四位以下はさらに「正」の上下と「従」の上下に分かれている。

この「位階」によって、就任できる官職が異なるんだ。

「従五位下」はどのくらい偉いの？

30くらいに分かれるうちの14番目だから、けっこうな地位だよ。

一般的には、この「従五位下じゅごいのげ」以上を「貴族」という。

あと、時代によっても違うんだけど、主に「従三位じゅさんみ」以上を「公卿くぎょう」という。

じゃあ、「正一位」ってむちゃくちゃ偉いんだな。

「正一位」はスーパートップの位階であって、まさに「頂点」。

生前に「正一位」を与えられた人は歴史上6人だけ。

普通は死後に功績が認められて「正一位」を与えられる人が多いんだ。

死後数百年経ってから「正一位」になる人もいる。

もっとも今に近いときに「正一位」が与えられたのは誰なの？

大正時代、1917年に織田信長に与えられて以来、誰にもその位階は与えられていない。

現在のところ、史上最後の「正一位」は織田信長なんだな。

そうなるね。

さて、敦盛の位階である「従五位下」は、「ここから上が貴族」というラインになる階級。ここから上にいると、天皇に直接お会いするチャンスが出てくる。

では敦盛あつもりは武士でありながら貴族であったわけだな。

そりゃあ笛も吹くわけだ。

熊谷直実

合戦の前に、平家の陣から笛の音が聞こえてきたのだ。

平敦盛

一の谷のプレリュード

敦盛の笛は、忠盛ただもり（敦盛のおじいさん）が鳥羽とば天皇からもらったものだったそうだね。

「小枝さえだの笛」とか「青葉あおばの笛」と呼んだそうだ。

承久じょうきゅうの乱を起こした天皇か。

ちがうよ。

それは「後鳥羽ごとば」。

平忠盛に笛をあげたのは「鳥羽とば」。

ややこしいな。

鳥羽とば天皇の曾孫ひまごが後鳥羽ごとば天皇。

「〇〇天皇」の治世に影響を受けていると「後ご〇〇天皇」という追号がつくことがある。

後醍醐ごだいご天皇なんかは、醍醐だいご天皇の政治を慕っていたから、生前に自ら「後醍醐」と決めていた。

あるいは、ただ単に血縁関係を強調するために「後」をつけることもあるね。歴史的には「誰が天皇になるか」で皇室がもめることがかなりあって、そういうときに、皇位の正当性を主張する意味でも「後〇〇」とつけることがけっこうあったよ。「実際に天皇であった〇〇の血縁がある後〇〇だぞ！」という感じ。