★重要単語

「転（うたた）」と同根の語です。「うたた」は「状態の変化それ自体」を示すことばですが、「うたて」は、「量や程度の変化」を示しやすく、かつ「その変化を自分の意志で止められない」という気持ちを含んでいるといえます。もとは（１）の意味ですが、その場合にも、「勝手に物事が変化していく」ことを不思議がって使うケースが多いです。その変化が尋常でない場合には（２）のように訳すこともあります。中古になると、そういった現象に「嘆き」の気持ちを含んだ（３）の使い方が主流になってきます。

「転（うたて）」が形容詞になったものです。「転」の意味する「意図や期待に反して、事態が進んでいってしまう状態」に対して、がっかりする気持ちを示します。副詞「うたて」を先に見ておいたほうが理解しやすいと思います。

「数が多い」という意味で使用された上代後「まねし」に、接頭語「あ」がついた語ではないかと考えられています。「あまりにも数が多い」ということから、「広く行きわたって、残すところがない」という意味で使用されます。

「止む＋事＋無し」で「やむごとなし」になりました。「止む」が「止まる」「中止になる」ということですから、「やむごとなし」は「（作業を）やめてはいけない物事」や、「（扱いを）やめてはいけない対象」に使用します。

目指す先まで続いているはずの糸のような「道筋」があって、それをたよりに対象に近づこうとするイメージの動詞です。「目的の事物」に近づくということで「探し求める」／「目的の情報」に近づくということで「調査する」／「質問する」「目的の場所」に近づくということで「訪問する」などという意味になります。

もともと、「精神的な困惑」を意味します。それが「身体的な不調」で用いられれば「病気になる」などと訳し、「困惑を伴う行為」に用いられれば「苦労する・難儀する」などと訳します。

「萎ゆ（なゆ）」と同根の語であると言われます。「ぐったりする」という意味の「萎ゆ」に、「～のような状態になる」「～のようにふるまう」という接尾辞の「む」がついたというところでしょうね。「なゆ」が、モノや、身体の一部分などに使用しやすいのに対して、「なやむ」は、人間一人の総合的な状態に用います。

「直（なほ）」「去り（さり）」の複合語といわれています。すると、「何もせず離れる」ことだといえるので、「いいかげん」という意味になります。「注意をはらわない」という意味の漢語である「等閑（とうかん）」を訓じる際には、「なほざり」と読みました。「猶なほあり」が音変化したという説もありますが、その場合でも「依然としてそのままある」ということになりますから、「いいかげん」という意味につながっていきますね。

「大殿」は「宮殿」を指しまして、特にその寝所を意味することが多いです。したがって、「大殿籠る」は「天皇が寝所におこもりになる」ということになります。訳は「お休みになる」で大丈夫です。