謙譲語（謙譲語Ⅰ）について

学校で習う敬語としては、次の３種類があります。

〈尊敬語〉　主体（行為者）に敬意を示す　　　　　「おはす」「たまふ」など
〈謙譲語〉　客体（行為の受け手）に敬意を示す　　「申す」「参る」など
〈丁寧語〉　聞き手・読み手に敬意を示す　　　　　「はべり」「候ふ」など

「謙譲語」は、「客体（行為の受け手）」に敬意を示す敬語で、「受け手尊敬」とか「客体敬語」などと言うこともあります。

現代語でいうと、「さしあげる」とか「申し上げる」とかいうやつだね。

そうです。

謙譲語の敬意は「主格以外」に向かいますので、これを「補語尊敬語」ということもあります。

ここでいう「補語」というのは、「～を」とか「～に」といった「主語ではないほう」だと考えてください。いわゆる「目的語」なども含んでいる概念です。

要は「主語じゃないほうへの敬意」と考えておけばいいんだな。

そのくらいシンプルに考えてしまったほうがいいです。

ちなみに、誤解が生じやすいのですが、「あらゆる敬語の敬意の出発点」は常に「表現者」なので、謙譲語の「敬意の出発点」を「行為者」にしないように注意してください。

ああ～。

よく間違えちゃうやつだな。

「地の文」であれば、文章そのものの語り手からの敬意になるわけだから、「敬意の出発点」と「行為者」はたいてい別だよね。

「セリフのなか」の謙譲語であれば、「行為者」と「表現者」がたまたまかぶっていることはあるけどね。

そうですね！

さて、「謙譲語」のうち、特に覚えておきたいのは「申す」「奉る」「参る」「聞こゆ」あたりですね。

たとえば「申す」であれば、本動詞としては「申し上げる」ということですが、補助動詞として用いると「お～（し）申し上げる」「～（し）てさしあげる」などと訳します。

「祈り申す」なら「お祈り申し上げる」
「問ひ申す」なら「お尋ね申し上げる」

というように訳します。まずはこのように、「お～申し上げる」で訳すのがよいのですが、訳としてなじまない場合は、「～（し）てさしあげる」などと訳しましょう。