り　助動詞

「り」は特殊な助動詞です。

もともとは、「渡りあり」「旅しあり」というように、動詞の連用形に「あり」がついたものが前身です。それがつまって、「渡れり」「旅せり」となっていきました。

そのため、根本的な意味は「存在している（今それが起きている）」ということになります。

まさにそうです。

基本的には「～ている」と訳して、文意がおかしくなければ「存続」で理解しましょう。

「た」としか訳せない場合には、「完了」と考えます。

助動詞「り」の活用です。

未然形　連用形　終止形　連体形　已然形　命令形
　ら　／　り　／　り　／　る　／　れ　／　れ　

直前の語は「サ行変格活用の未然形」か「四段活用動詞の已然形（命令形）」になります。

接続が少々複雑ですね。

普通、「つ」の直前は「連用形」、「ぬ」の直前は「連用形」、「たり」の直前は「連用形」というように、接続がほぼ定まっているものですが、

助動詞「り」は、直前が、

　サ行変格活用動詞　の　未然形
　四段活用動詞　の　已然形（命令形）

となっています。

サ変の未然形　と　四段の已然形（命令形）　につくということで、

サ　未　四　已さみしい

とか

サ　未　四　命さみしめ

で覚えようとする受験生が多いですね。

これに関してはどちらで答えても正解です。

平安時代には四段活用の「已然形」と「命令形」は同じ音ですから、「り」の直前の四段動詞について、それが「已然形」なのか「命令形」なのかは決着できません。

ただ、それ以前の時代、たとえば万葉集の表記に照らすと、四段活用の「已然形」と「命令形」は音が異なっています。その時代、助動詞「り」は「命令形」のほうについていたので、原初的には「命令形接続」です。

大昔の活用を見ると、たしかにそうなんですけど、平安時代には、四段活用の「已然形」と「命令形」の見た目上の違いはなくなるんですよね。

そうすると、「命令形に助動詞がつく状態」のほうを変だと考えて、むしろ「已然形」と決めたほうがいいという意見もあります。

身もふたもないことを言うと、「り」の直前はもともと「已然形」でも「命令形」でもないんですけどね。

最初に話したように、「り」にかんしては、

四段動詞につく場合でいうと、もともとは「動詞の連用形」に「あり」がそのままくっついて、

咲きあり
降りあり

などと言っていたものが、

咲けり
降れり

と詰まっていったんですね。

このときの「り」だけを取り出して「存続・完了の助動詞」と見なしたわけなんです。

というわけで、

咲け　り
降れ　り

となっているときの、「咲け」「降れ」などは、連語がつまって結果的にそうなっただけのかたちであって、もともと「活用形」ではないのです。

ただ、「り」を独立した助動詞と分類する以上、「○○形につく」という文法的ルールは設定しておく必要があるので、後出しで考えたわけです。

四段活用で語尾が「ｅ」になるのは「已然形」か「命令形」なので、四段活用動詞に「り」が付く場合は「已然形」か「命令形」につく、という文法ルールが生まれました。

サ変動詞につく場合も、やはり「動詞の連用形」に「あり」がそのままついて、

具しあり
心地しあり

などと言っていたものが、

具せり
心地せり

と詰まっていきました。

このときの「せ」というかたちは、連語がつまって結果的にそうなっただけのかたちなんですけれど、「サ行変格活用」の「せ」は「未然形」と同じですから、「サ行変格活用」に「り」が付く場合は「未然形」につく、という文法ルールが生まれました。

そうです。

ですから、「存続・完了」の助動詞「り」は、「ｅ音」にしかつきません。

学校の授業でも「サ未四已さみしい」で覚えるといいよという先生と、「サ未四命さみしめ」で覚えるといいよという先生がいます。同じ学校に混在していると迷惑ですよね。

試験で

あざりあへり

の「り」の直前の活用形を聞いてきて、「命令形」と答えると、×にしてくる謎の先生が実際にいますからね。

「どうして×なんですか？」と生徒が質問すると、「授業で已然形と教えたから」と言ってくるんですよ。

試験は「普遍的・一般的な正解」を導くものですから、「授業でこう教えたからこれだけが正解」とする理不尽な先生には、本家に伝わる伝統の呪