天つ風 雲の通ひ路 吹きとぢよ をとめの姿 しばしとどめむ　（僧正遍照）

あまつかぜ くものかよひぢ ふきとぢよ をとめのすがた しばしとどめむ

作者は「僧正遍照そうじょうへんじょう（遍昭）」です。俗名は「良岑宗貞よしみねのむねさだ」です。

六歌仙、三十六歌仙の一人です。

仁明にんみょう天皇の時代に、蔵人頭くろうどのとうに任ぜられるなど、順調に出世していましたが、仁明天皇の崩御に伴い、出家しました。円仁、ついで円珍に師事し、やがて僧正（僧や尼を統括する官職）となりました。

それだけ周囲からの信任が厚い人だったのでしょうね。

気づいたらそうなってた。

「空の風」に呼びかけていることになるので、「空を吹く風よ」などと訳します。

『古今和歌集』の詞書には、「五節ごせちの舞姫を見て詠める」とあります。

霜月（11月）の新嘗祭にいなめさいにおいて、公卿などの未婚の娘たちが舞うのが「五節の舞」です。たいていは４人で舞うのですが、天皇の即位後最初の新嘗祭は「大嘗祭だいじょうさい（大嘗会）」と言いまして、５人で舞ったようです。

それを見に来る貴族たちの衣装も、たいへん華やかできらびやかであったようですね。

さて、この「五節の舞」については、天武天皇の時代に、吉野に天女が降りてきて、袖を５度降って舞ったという伝承があります。

その伝承をふまえると、「雲の通ひ路」というのは、天女が行き来するルートということになります。

「雲の通ひ路」を「吹きちらして（風の力で）閉じちゃってね」と言っているのですね。

帰れなくして、しばらく地上にいさせよう、ということなのですね。

「をとめ」の「をと」は、「をつ」と同根のことばと言われています。

「復をつ」は、「若返る」ということであり、「若々しくて生命力にあふれている」という意味を持ちます。そのことから、「をとめ」は、「若々しい女性」を意味します。

「しばらく地上に足止めしよう」ということです。