『大鏡』より、「道長と伊周」の現代語訳です。
双六の話として有名です。
入道殿、～
入道殿、御岳に参らせ給へりし道にて「帥殿の方より便なき事あるべし」と聞こえて、常よりも世を恐れさせ給ひて、平らかに帰らせ給へるに、かの殿も、「かかる事、聞こえたりけり」と人の申せば、いとかたはらいたくおぼされながら、さりとてあるべきならねば、参り給へり。
入道殿【藤原道長】が、御岳に参詣なさった道中で、「帥殿【藤原伊周】のほうから不都合な企てがあるだろう」と聞こえてきて【といううわさがあって】、（道長は）いつもよりも身辺を警戒なさって、無事にお帰りになったが、あの帥殿【伊周】も、「このようなことが、（道長の）お耳に入った」と人が申し上げるので、たいそうきまりが悪いとお思いになりながら、そうはいってもそのままでよいわけではないので、（道長のところへ）参上なさった。
道のほどの物語などせさせ給ふに、～
道のほどの物語などせさせ給ふに、帥殿いたく臆し給へる御気色のしるきを、をかしくもまたさすがにいとほしくもおぼされて、「久しく双六つかまつらで、いとさうざうしきに、けふあそばせ」とて、双六の盤を召して、押しのごはせ給ふに、御気色こよなうなほりて見え給へば、殿をはじめ奉りて、参り給へる人々、あはれになむ見奉りける。
（道長が、御岳を参詣した）道中のあたりの物語などをしなさると、帥殿がたいそう臆病になっていらしゃるご様子が顕著なので、おかしくも、またそうはいってもやはり気の毒にもお思いになって、「長い間双六をいたしませんで、たいそうもの足りないので、今日お楽しみください」と言って、双六の盤をお取り寄せになって、（盤面を）おし拭いていらっしゃると、（伊周の）お顔色はこのうえなく直ってお見えになるので、殿【道長】をはじめといたしまして、参上なさっている人々も、（帥殿を）しみじみかわいそうだと見申し上げた。
さばかりのことを聞かせ給はむには、～
さばかりの事を聞かせ給はむには、少しすさまじくももてなさせ給ふべけれど、入道殿は、あくまで情おはします御本性にて、必ず人のさ思ふらむことをばおしかへし、なつかしうもてなさせ給ふなり。この御博奕は、うちたたせ給ひぬれば、二所ながらはだかに腰からませ給ひて、夜半・暁まであそばす。
（道長が）それほどのこと【うわさ】をお聞きになったとしたら、（伊周に対して、普通なら）少し冷淡にお取り扱いなさるはずだが、入道殿は、どこまでも人情がおありになるご性質で、必ず（普通の）人ならこう思うというようなことを【常識を】反対にし、親しみ深くお取り扱うのである。この双六のご勝負は、打つはじめなさってしまうと【打つことに夢中になりなさると】、お二人どちらも裸になって、腰に（衣類を）からませなさって、夜中、明け方までお楽しみになる。
「心幼くおはする人にて、～
「心幼くおはする人にて、便なき事もこそいでくれ」と、人はうけ申さざりけり。いみじき御賭物どもこそ侍りけれ。帥殿は古き物どもえもいはぬ、入道殿はあたらしきが興ある、をかしきさまにしなしつつぞ、かたみにとりかはさせ給ひけれど、かやうの事さへ、帥殿は常に負け奉らせ給ひてぞ、まかでさせ給ひける。
「（帥殿は）心が幼くいらっしゃる人であって、不都合なことが発生すると困る」と、（伊周のおつきの）人は（この賭事あそびを）ご承知申し上げなかった。見事な御賭物たちがございました。帥殿は古い物で何とも言えないすばらしい品を、入道殿は新しいが趣きがある品を、（それぞれ）興趣ある様態にしつらえながら、互いに取り交わしなさったけれど、このようなことまでも、帥殿はいつも（道長に）負け申し上げなさって、ご退出なさった。
