『建礼門院右京大夫集』より、「なべて世のはかなきことを」の現代語訳です。
「悲報到来」「かかる夢」といったタイトルのテキストもあります。
作者「建礼門院右京大夫」の恋人であった「平資盛」が亡くなったという知らせを受けた際の日記です。
「平清盛」の嫡男「重盛」の次男が「資盛」です。
「資盛」は、『平家物語』によれば、源平の争いの末に壇の浦で亡くなったとされます。
またの年の春ぞ、～
またの年の春ぞ、まことにこの世のほかに聞き果てにし。そのほどのことは、まして何とかは言はん。みなかねて思ひしことなれど、ただほれぼれとのみおぼゆ。あまりにせきやらぬ涙も、かつは見る人もつつましければ、何とか人も思ふらめど、「心地のわびしき。」とて、引きかづき、寝暮らしてのみぞ、心のままに泣き過ぐす。
翌年の春に、本当に（平資盛が）この世の外に（行ってしまった）と聞いてしまった。その時のことは、なおさら何と言おうか、いや言いようがない。みな以前から思っていたことであるが、ただぼんやりと思われる【ただ呆然とする】。あまりにせき止められない涙も、一方では（それを）見る人も気兼ねするので、どうしたのかと人も思うだろうけれど、「気分がつらく苦しい。」といって、（寝具を）かぶって、一日中寝てばかりいて、思いのままに泣いて過ごす。
いかでものをも忘れむと思へど、～
いかでものをも忘れむと思へど、あやにくに面影は身に添ひ、言の葉ごとに聞く心地して、身を責めて、悲しきこと言ひ尽くすべき方なし。ただ、限りある命にて、はかなくなど聞きしことをだにこそ、悲しきことに言ひ思へ、これは、何をか例にせんと、かへすがへすおぼえて、
なべて世の はかなきことを 悲しとは かかる夢見ぬ 人や言ひけむ
何とかしてものを忘れようと思うが、あいにくなことに【無慈悲なことに】（資盛の）面影が身にまとわりつき、（資盛の）一言一言を聞く気持ちがして、わが身を責めて、悲しさを言い尽くす方法がない。ただ、限りある命で【寿命で】、亡くなったなどと聞いたことでさえ、悲しいと言い（また悲しいと）思うのに、これ【資盛の死】は、何を例にしようか、いや、例にするものはないと、繰り返し思われて、（詠んだ歌は）
一般に世の中の死を悲しいというのは、このような（つらい）夢を見ていない人が言ったのだろうか。
ほど経て、～
ほど経て、人のもとより、「さても、このあはれ、いかばかりか。」と言ひたれば、なべてのことのやうにおぼえて、（詠んだ歌は）
悲しとも またあはれとも 世の常に 言ふべきことに あらばこそあらめ
（しばしの）時を経て、（ある）人のもとから、「それにしても、この悲しさは、どれほどか。」と言ってきたので、並一通りの【一般的な】あいさつのように思われて、
悲しいとも、またしみじみと悲哀を感じるとも、世の中で当たり前に言うことができることであればよいのだが（決してそういうものではない）。
