～けれど、～
意味
～こそ（ー已然形）、 ＊前提句となる
（１）～は（こそ）ーけれど、 ／ ～は（こそ）ーものの、 ＊逆接強調
～こそ（ー已然形）。 ＊文末表現（前提句とならない）
（２）～は（こそ）ー ＊強調
（３）～は（こそ）ー なのになあ ＊余情
ポイント
「こそー已然形」が「前提」となり、後件につながっていく場合は「～けれど」という逆接のかたちで訳すことになります。
「こそー已然形」が「文末表現」なのであれば、「余情表現」または「強調表現」と考えます。
「こそー已然形」は、「強い強調」という感じがするけど、後ろに文が続くと「逆接」になるんだね。
奈良時代にはこの「逆接強調」のかたちで使用されることのほうが普通でした。
まず、「已然形」は「已にそうである形」ということで、「事実（あるいは事実と判断されるような情報）」を示しました。
したがって、已然形の後ろに文が続くと、已然形のところは「前提条件」として機能し、「順接（～すると・～ので）」「逆接（～が・～のに）」の役割を持ちます。
その前提条件に強調の「こそ」が加わると、「前提条件」と「後続する結果」の「落差」が生まれますので、その「前件と後件の落差」ゆえに、多くは「逆接」の構文として用いられるようになります。
ああ～。
あんなに努力した／けれど／あっさり負けた。
とか、
たくさん雪が降った／けれど／すぐに溶けた。
とか、「前」を強調して言えば言うほど、「後ろ」には「予想される結果とは逆の現象」が来やすいよね。
そうですよね。
このように、「～こそー已然形」という構文は、「後ろで逆のことを言う」ときに用いられやすい表現でした。
次第に、後ろに何も書かず、「結び」として使用することも増えていきます。ただ、それは「後件省略」で成り立っているので、「何か言いたいことを含んでいる表現」になります。和歌などで使われている場合、「余情・余韻」とでも言ったほうがいいケースも多いですね。
秋の気配を探しているんだけどなあ・・・（しないなあ）
みたいな感じかな。
後件の「しないなあ」を言わなくても、言いたいことはわかるもんね。
わざと言わないで余韻を残す・・・みたいな使い方ですね。
中古に入ると、「後ろ」を書かない「こそー已然形」が増えていきます。
前述した「余情」の使い方もありますけど、状況的に「余情」を示すような場面ではないなあという場合には、単純に「強調」と考えて大丈夫です。
「こそ」による強調は、「ぞ」とか「なむ」よりも強い強調とされます。
ああ～。
今でも「できないって言ってるんですけど！」とか使うもんね。
その場合、本来であれば「何度もできるって言うのやめてください」みたいな文が続きますよね。
でも、「～けど！」まで言えば、だいたい伝わります。だいたい伝わるので、後件を書かずに、「こそー已然形」で結んでしまう用法が増えていきました。
「こそー已然形」で結んでしまう用法が増えるにしたがい、「逆接強調」の使い方はだんだん減っていきます。
でも、現代でも、
喜びこそすれ、まさか悲しむことはしない。
とか、「逆接強調」の使い方は残ってるよね。
ああ～。
残ってますね～。
例文
男は、この女をこそ得めと思ふ。（伊勢物語）
（訳）男は、この女を手に入れようと思う。
心内文の文末表現なので、「強調」と考えます。
「強調」は訳に出す必要はありませんが、「こそ」は現代でも使う語なので、そのまま「こそ」と書いてもOKです。
中垣こそあれ、ひとつ家のやうなれば、（土佐日記）
（訳）隔ての垣根はあるけれど、ひとつの家のようであるので、
「中垣こそあれ」が「前提」となり、後件に文がつながっていくので、「逆接強調」と考えます。
品、顔こそ生まれつきたらめ、心はなどか、賢きより賢きにも移さば移らざらん。（徒然草）
（訳）家柄や容貌は生まれつきであろうけれども、心は、賢さをよりいっそうの賢さに移そうとするならば、どうして移らないことがあろうか。
これも「逆接強調」です。
「見た目は生まれつきでどうしようもないけれど、心は賢くなろうとすれば必ず賢くなる」と言っているのですね。
