献上する！
意味
謙譲語
（１）差し上げる・献上する
（２）参上させる・伺わせる ＊「人」を差し上げること
（３）お～（し）申し上げる・～（して）差し上げる ＊補助動詞の用法
尊敬語
（４）お召しになる ＊「着る」の尊敬語
（５）お乗りになる ＊「乗る」の尊敬語
ポイント
下二段動詞「立つ」＋謙譲語「まつる（奉る）」が一語化したものです。
もともと上代では「まつる」が「差し上げる・献上する」という意味で用いられていました。
そこに「たて」がついたわけですが、ここでの「たて」は、もともと下二段の「立つ」なので、「目立たせる・はっきりさせる・くっきりさせる」というニュアンスがあります。
そういう点では「たて」は強調のための接頭語みたいなものですね。
なお、「まつる」のほうは、中古になると単独ではあまり用いられず、「たてまつる」「つかへまつる」というように、複合語での使い方が主流になります。
「立つ」は、「出発・開始・発生」とか、「動き」のイメージが強いから、「まつる」以上に「動きのある行為」や「目立つ行為」を示しているように感じるよね。
たしかに「身体的行為」のイメージがある動詞ですね。
実際、補助動詞で使用されるときには、「思ふ」などの精神活動にはつかず、「求めたてまつる」とか「見つけたてまつる」とか、「意識的な身体行為」につくことがほとんどです。
もともと「献上する」っていう意味なのに、「お召しになる」とか「お乗りになる」っていう尊敬語にもなるんだね。
構造としては、「参る（まゐる）」と同じ考え方ですね。
貴人が「何かを着る」ときや「何かに乗る」ときなどは、「着物」や「乗り物」を自分で用意することはしませんので、女房や従者などが「差し上げる」わけです。
ところが、「（貴人が）御輿にたてまつりて、～」といったように、明らかに貴人自身が主語となる文脈で「たてまつる」が使用されることがあります。状況的には「仕えている者」が（着物や乗り物を）差し上げて、貴人が「着る」「乗る」という行為に及ぶという一連の流れを述べているわけですが、文脈として「貴人が」を主語とする場合には、「お召しになる」「お乗りになる」といったように、「尊敬語」として訳します。
例文
簾少し上げて、花奉るめり。（源氏物語）
（訳）簾を少し巻き上げて、（仏に）花を差し上げるように見える。
なほあやし。いざ、人して見せに奉らむ。（蜻蛉日記）
（訳）（藤原兼家が来ないのは）やはりおかしい。さあ、人を使って（兼家の様子を）見せに参上させよう。
九月二十日のころ、ある人に誘はれたてまつりて、（徒然草）
（訳）九月二十日のころ、ある人に誘われ申し上げて、
補助動詞の用法なので、
お～（し）申し上げる
～（して）差し上げる
などと訳します。
最初の「お」は、なくてもOKです。
右大弁の子のやうに思はせて、率てたてまつるに、相人驚きて、あまたたび傾き怪しぶ。（源氏物語）
（訳）（源氏を）右大弁の子どものように思わせて、（相人【人相を見る者】のところに）お連れ申し上げると、相人は驚いて、幾度も首をかしげて不思議に思う。
上一段動詞「率る（ゐる）」についている補助動詞の用法です。
あいだに接続助詞「て」がありますが、動作の並列ではなくオプションとしてついている場合には「補助動詞」として考えます。
御装束をもやつれたる狩りの御衣を奉り、さまを変へ、顔をもほの見せたまはず、（源氏物語）
（訳）（源氏は、お忍びの行動のために）お着物も目立っていない狩りのご着衣をお召しになり、姿を変えて、顔もわずかにもお見せにならず、
貴人（源氏）自身の行為として書かれているので、「お召しになる」という尊敬語として訳します。
帝、かぐや姫をとどめて帰りたまはむことを、飽かず口惜しくおぼしけれど、魂をとどめたる心地してなむ、帰らせたまひける。御輿に奉りて後、
（訳）帝は、かぐや姫を残してお帰りになることを、物足りなく残念にお思いになるが、（自分の）魂を留め置いた気持ちがして、お帰りになった。御輿にお乗りになってから後に、
文脈的に、「帝」本人の行為として書かれていますので、「尊敬語」として扱い、「お乗りになる」と訳します。
一人の天人言ふ、「壺なる御薬奉れ。」 （竹取物語）
（訳）一人の天人が（かぐや姫に）言う、「壺にあるお薬を召し上がれ。」
「飲む（食ふ）」の尊敬語としての用法と言われています。
ただし、中古において「飲む（食ふ）」の尊敬語と考えられる用例は、『竹取物語』のこの場面しか見当たらないとも言われています。
しかも、この場面での天人のセリフは、誰か別の人に「お薬を（かぐや姫に）差し上げよ。」と言っていると考えることもできます。
そうすると、「飲む（食ふ）」の尊敬語として「召し上がる」と訳す用例は、ほぼ存在しないとも言えます。
そのことから、「奉る」の「尊敬語」の用法としては、「（着物を）お召しになる」「（乗り物に）お乗りになる」の２つだけにしぼっている辞書もあります。
