中心
意味
（１）心・意識・精神・気持ち
（２）意志・意向
（３）情趣を解する心・情趣・風情・風流心
（４）道理・意味
（５）本質・中心
ポイント
「心」は、感情のはたらきを広く意味するので、「こう訳しておけばよい」という的確な訳語をひとつに決めることはできません。多くの場合、現代語の「心」と同じ使い方です。
ただ、文脈に応じて、「情趣を解する心」「風情」「道理」「意味」「中心」といった訳をすることがあるので、前後関係から意味を考えましょう。
今でもいろんな意味になるしな。
「心」「情け」「心地」といった、意味が近い語と比較して覚えておきましょう。
心・・・心のはたらきのすべて。様々なニュアンスで使用される。
情け・・・心のはたらきのうち、「人情」「思いやり」「風流心」といったプラスの意味になるもの。
心地・・・場面に応じた「気分」のこと。「悪い気分」や「病気」を意味することもある。
じゃあ、「こころなし」と「なさけなし」は微妙に違うんだな。
どちらも、「思いやりがない」「風流心がない」「情緒を解さない」などと訳すんですけど、「こころなし」のほうが批判の度合いが強いです。
「こころなし」は「ものを思う精神そのものがない」といった感じで、「なさけなし」は、「ものを思う精神はあるんだけど、そのうち情緒を解する部分がない」といった感じです。
「ここちなし」っていうのはないのか？
あんまり多くは目にしませんけど、あります。
「ここちなし」は「分別がない」とか「思慮が浅い」などと訳しますね。
「心地」が「場面に応じた気分」を意味しますから、「ここちなし」というのは、「その場面にふさわしい気分にならない」ということなんでしょうね。
ああ～。
怒っちゃいけない場面でキレだしたり、みんなで喜んでいるときに一人で沈んでいるようなのが「ここちなし」なんだろうな。
「そこはキレるところじゃないでしょ！」とか「そこは一緒に喜べよ！」みたいな。
たしかに、「え、そこでそんな気分になっちゃうの？」っていう態度は、分別をわきまえず、思慮が浅い感じに見えますよね。
例文
ただ秋の月の心を見はべるなり。（枕草子）
（訳）ただ秋の月の情趣を見ているのです。
池のこころ広くしなして、めでたく造りののしる。（源氏物語）
（訳）池の中心を広く掘って、立派に造り大騒ぎする。
大きなる車、肥えたる馬、金玉のかざりも、こころあらん人は、うたて愚かなりとぞ見るべき。（徒然草）
大きな車、肥えた馬、黄金や珠玉の飾りも、思慮がある人（道理をわきまえている人）は、いやで、ばかばかしいと見るはずだ。
歌は題のこころをよく心得べきなり。（無名抄）
（訳）歌は題の意味をよく理解するべきである。
この例文の「心得」というのは、動詞です。
「こころ」を「獲得する」ということであるため、「（本質が）わかる」とか「（意味を）理解する」といった意味になりますね。
