『枕草子』より「上にさぶらふ御猫は（うへにさぶらふおほんねこは）」の現代語訳です。
上にさぶらふ御猫は、～
上にさぶらふ御猫は、かうぶりにて、命婦のおとどとて、いみじうをかしければ、かしづかせたまふが、端に出でて臥したるに、乳母の馬の命婦、「あなまさなや。入りたまへ。」と呼ぶに、日のさし入りたるに、ねぶりてゐたるを、おどすとて、「翁丸いづら。命婦のおとど食へ。」と言ふに、まことかとて、しれものは走りかかりたれば、おびえまどひて、御簾のうちに入りぬ。
（一条）天皇のおそばでお仕えする御猫は、従五位下の位であって、「命婦のおとど」といって、たいそうかわいらしいので、（天皇が）大切にお育てになっているが、（この猫が）縁側に出て寝ているので、（猫の）世話役の馬の命婦が、「まあお行儀が悪いこと。（中へ）お入りなさい。」と呼ぶが、（猫はそのまま）日の差し入っているところで、眠り続けているのを、おどかそうとして、（馬の命婦が）「翁丸はどこ。命婦のおとどに食いつけ。」と言うと、（翁丸は）本当かと思って、愚か者【翁丸】は（猫に）飛びかかったので、（猫は）ひどく怖がって、御簾の中に入った。
「冠（かうぶり）は、貴族の象徴でもあるので、「かうぶり」がそのまま「位階五位以上の人」を示す比喩表現にもなりました。まあ、ここでは猫ですけど。
「命婦（みやうぶ）」は、五位以上の女官を指す名称です。
「翁丸」は犬です。
朝餉の御前に、～
朝餉の間に、上おはしますに、御覧じていみじう驚かせたまふ。猫を御ふところに入れさせたまひて、男ども召せば、蔵人忠隆、なりなか参りたれば、「この翁丸、打ち調じて、犬島へつかはせ、ただ今。」と仰せらるれば、集まり狩り騒ぐ。馬の命婦をもさいなみて、「乳母替へてむ。いと後ろめたし。」と仰せらるれば、御前にも出でず。犬は狩り出でて、滝口などして追ひつかはしつ。
朝餉【天皇がとる簡単なお食事】の間に、天皇がいらっしゃったが、（この様子を）ご覧になってたいへん驚きなさった。（天皇は）猫をおふところにお入れになって、男たちをお呼びになると、蔵人の忠隆となりなかが参上したので、（天皇は）「この翁丸を、打ちこらしめて、犬島へ追いやれ、今すぐに。」とおっしゃるので、（人々が）集まり（翁丸を）狩りたてて騒ぐ。（天皇は）馬の命婦も叱って、「（猫の）世話役を替えてしまおう。（馬の命婦では）たいそう不安だ。」とおっしゃったので、（馬の命婦は恐れ慎み）天皇の御前にも出ない。犬は狩り出して、滝口（の武士）などに命じて、追い出しなさった。
「滝口」は、「清涼殿の周りを流れている溝の水が落ちるところ」です。清涼殿の東北面にあります。ここに陣を張って宮中を警護したのが「滝口の武士」です。
この場面では、犬を追い出すのに使われているのですね。
なんか、ちょっと、いやな役回りだね。
「あはれ、～
「あはれ、いみじうゆるぎありきつるものを。三月三日、頭弁の、柳かづらせさせ、桃の花をかざしにささせ、桜腰にさしなどしてありかせたまひし折、かかる目見むとは思はざりけむ。」などあはれがる。「御膳の折は、必ず向かひさぶらふに、さうざうしうこそあれ。」など言ひて、三、四日になりぬる昼つ方、犬いみじう鳴く声のすれば、「何ぞの犬の、かく久しう鳴くにかあらむ。」と聞くに、よろづの犬、とぶらひ見に行く。
（女房たちは）「ああ、（翁丸はこれまで）たいそう体をゆすって【得意そうに】歩き回っていたのになあ。三月三日（の節句の日には）、頭の弁が、（翁丸に）柳の髪飾りをつけけさせ、桃の花をかんざしにして挿させ、桜を腰に挿したりして歩かせなさったときは、（翁丸が）こんな目に遭おうとは思はなかっただろう。」などと気の毒がる。「（皇后【定子】の）お食事のときは、（翁丸は）必ず（定子に）向かって控えていたのに、（いなくなって）寂しいことだなあ。」などと言って、三、四日経ってしまった昼ごろ、犬がはなはだしく鳴く声がするので、「どのような犬が、こんなに長々と鳴くのだろうか。」と聞いていると、たくさんの犬が、その様子を見に行く。
御厠人なるもの走り来て、～
御厠人なる者走り来て、「あないみじ。犬を蔵人二人して打ちたまふ。死ぬべし。犬を流させたまひけるが、帰り参りたるとて調じたまふ。」といふ。心憂のことや、翁丸なり。「忠隆・実房なんど打つ。」と言へば、制しにやるほどに、からうじて鳴きやみ、「死にければ、陣の外にひき捨てつ。」と言へば、あはれがりなどする、夕つ方、いみじげに腫れ、あさましげなる犬の、わびしげなるが、わななきありけば、「翁丸か。このごろかかる犬やはありく。」と言ふに、「翁丸。」と言へど、聞きも入れず。
御厠人【宮中の厠を清掃する人】である者が走ってきて、「ああひどい。犬を蔵人が二人でお打ちになる。死んでしまうだろう。犬をお流しになった【流罪となさった】のが、帰って参ったといってこらしめていらっしゃる。」と言う。かわいそうなことよ、（その犬は）翁丸である。「忠隆と実房などが（犬を）打っている。」と言うので、止めに行かせるうちに、やっとのことで（犬が）鳴きやみ、「死んだので、陣屋の外にひき捨ててしまった。」と言うので、かわいそうに思うなどする、その夕方に、並々でなく腫れあがって、あきれるほどひどい様子の犬で、みすぼらしいのが、ふるえながらうろついているので、（私が）「翁丸か。（翁丸以外に）このごろこのような犬がうろついているか（いや、翁丸にちがいない。）」と言うが、「翁丸。」と言っても、聞き入れもしない。
「それ。」とも言ひ、～
「それ。」とも言ひ、「あらず。」とも口々申せば、「右近ぞ見知りたる。呼べ。」とて召せば、参りたり。「これは翁丸か。」と見せさせたまふ。「似てははべれど、これはゆゆしげにこそはべるめれ。また、『翁丸か。』とだに言へば、喜びてまうで来るものを、呼べど寄り来ず。あらぬなめり。『それは、打ち殺して捨てはべりぬ』とこそ申しつれ。二人して打たむには、はべりなむや。」など申せば、心憂がらせたまふ。
（女房たちは）「そうだ。」とも言い、「そうではない。」とも口々に申し上げるので、（定子は）「右近が見知っている。呼びなさい。」とおっしゃってお呼びになると、（右近の内侍が）参上した。（定子は）「これは翁丸か。」とお見せになる。（右近は）「似てはおりますが、これはひどい様子に見えます。また、『翁丸か。』とさえ言えば、喜んでやって参るのに、呼んでも近寄って来ない。（翁丸では）ないようだ。（蔵人たちは）『それ【翁丸】は、打ち殺して捨てました。』と申した。二人で打ったとしたら、（翁丸が）生きていることがありましょうか。（いや、きっと死んでいるだろう。）」などと申し上げるので、（定子は）心をお痛めになる。
暗うなりて、～
暗うなりて、物食はせたれど、食はねば、あらぬものに言ひなしてやみぬるつとめて、御けづり髪、御手水など参りて、御鏡を持たせさせたまひて御覧ずれば、さぶらふに、犬の柱のもとにゐたるを見やりて、「あはれ、きのふ翁丸をいみじうも打ちしかな。死にけむこそあはれなれ。何の身にこのたびはなりぬらむ。いかにわびしき心地しけむ。」とうち言ふに、このゐたる犬のふるひわななきて、涙をただ落としに落とすに、いとあさまし。さは翁丸にこそはありけれ、昨夜は隠れ忍びてあるなりけり、とあはれにそへて、をかしきことかぎりなし。
暗くなって、ものを食べさせたけれど、食べないので、（翁丸では）ないものだと言い定めて（話し合いが）終わりになったその翌朝、（定子が）調髪や洗面などをなさって、お鏡を（私に）お持たせになって（髪かたちを）ご覧になるので、（私は定子の）おそばに控えていたところ、犬が柱のもとにいるのを見やって、「ああ、昨日は翁丸をひどく打ったものだなあ。死んだとかいうことはかわいそうなことだ。何の身に今度は生まれ変わっただろう。どんなにつらい気持ちがしただろう。」となんとなく言うと、この犬が身をふるわせて、涙をただしきりに落とすので、たいそう驚きあきれる。「それならば、（この犬が）翁丸だったのだけれど、昨夜は隠れ忍んでいたのだ、としみじみとした感慨に加えて、趣深いことはこのうえない。
御鏡うち置きて、～
御鏡うち置きて、「さは翁丸か。」と言ふに、ひれ伏していみじう鳴く。御前にもいみじううち笑はせたまふ。右近の内侍召して、「かくなむ。」と仰せらるれば、笑ひののしるを、上にも聞こしめして渡りおはしましたり。「あさましう、犬なども、かかる心あるものなりけり。」と笑はせたまふ。上の女房なども、聞きて、参り集まりて呼ぶにも、今ぞ立ち動く。「なほ、この顔などの腫れたる。物の手をせさせばや。」と言へば、「つひにこれを言ひあらはしつること。」など笑ふに、忠隆聞きて、台盤所の方より、「まことにやはべらむ。かれ見はべらむ。」と言ひたれば、「あな、ゆゆし。さらに、さるものなし。」と言はすれば、「さりとも、見つくるをりもはべらむ。さのみもえ隠させたまはじ。」と言ふ。
（私が）鏡を置いて、「それでは（あなたは）翁丸か。」と言うと、（犬は）ひれ伏してはなはだしく鳴く。皇后様【定子】もたいそうお笑いになる。（定子は）右近の内侍をお呼びになって、「こういうことだ。」とおっしゃったところ、（みなが）声高に大笑いするのを、天皇もお聞きになって（こちらへ）いらっしゃった。「驚きあきれることに、犬などにも、このような心があるものなのだなあ。」とお笑いになる。天皇付きの女房なども、（このことを）聞いて、参上して集まって（翁丸と）呼ぶと、今こそ立ち上がって動く。「まだ、この顔などが腫れている。手当をさせたい。」と（私が）言うと、
「とうとう（翁丸びいきの）本音を言い表したことだ。」などと（女房たちが）笑うと、忠隆が（このことを）聞いて、台所のほうから、「本当のことでしょうか。それ【翁丸】を見ましょう。」 と言ったので、「ああ、とんでもない。決して、そのようなもの【翁丸】はいない。」と（人をやって）言わせると、「そうはいっても、（翁丸を）見つけるときもありましょう。そうやってもお隠しになることはできまい。」と言う。
さて、～
さて、かしこまり赦されて、もとのやうになりにき。なほあはれがられて、ふるひ鳴き出でたりしこそ、よに知らず、をかしくあはれなりしか。人などこそ人に言はれて泣きなどはすれ。
さて、（翁丸は）慎んで罪を許されて、もとのように（宮中にいるように）なった。それにしても同情されて、（翁丸が）身をふるわせて鳴き出したことは、世の中にまたとなく、趣深くいじらしいものであった。人などは人に（同情的なことばを）言われて泣いたりなどするけれど。（犬にもそういうことがあるとは思いもよらなかった。）
