〈問〉次の傍線部を現代語訳せよ。
宮に初めて参りたるころ、もののはづかしきことの数知らず、涙も落ちぬべければ、夜々参りて、三尺の御几帳のうしろに候ふに、絵など取り出でて見せさせ給ふを、手にてもえさし出づまじう、わりなし。
枕草子
「これは、とあり、かかり。それが、かれが。」などのたまはす。高坏に参らせたる大殿油なれば、髪の筋なども、なかなか昼よりも顕証に見えてまばゆけれど、念じて見などす。いと冷たきころなれば、さし出でさせ給へる御手のはつかに見ゆるが、いみじうにほひたる薄紅梅なるは、限りなくめでたしと、見知らぬ里人心地には、かかる人こそは世におはしましけれと、おどろかるるまでぞ、まもり参らする。
現代語訳
（中宮様の）御所に初めて参上したころ、何かと恥ずかしいことがたくさんあり、涙も落ちてしまいそうなので、（昼間ではなく）夜ごとに参上して、三尺の御几帳の後ろにお控え申し上げていると、（中宮様が）絵などを取り出して見せてくださるのを、手も差し出すことができるはずがなく、どうしようもない。
「この絵は、ああだ、こうだ。それが、あれが。」などと（中宮様が）おっしゃる。高坏にお灯し申し上げた灯火であるので、（私の）髪の毛の筋なども、かえって昼よりも目立って見えてきまりが悪いが、（きまりの悪さを）我慢して（絵を）見たりする。たいそう冷えるころであるので、（中宮様が）さし出しなさっているお手がかすかに見えるのが、たいそう美しく映えている薄紅梅の色であることは、このうえなくすばらしいと、（宮中のことを）見知らない（私のような）田舎者の気持ちには、このような（すばらしい）人が世の中にいらっしゃるのだなあと、はっとするほどで、（中宮様を）じっとお見つめ申し上げる。
ポイント
いみじ 形容詞（シク活用）
「いみじう」は、形容詞「いみじ」の連用形「いみじく」のウ音便です。
「いみじ」は、根本的には「並々でない」ということです。
プラス方面に用いていれば「すばらしい」、マイナス方面に用いていれば「ひどい」などと訳すことになります。
にほふ 動詞（ハ行四段活用）
「にほひ」は、動詞「にほふ」の連用形です。「美しく色づく」「美しく映える」という意味です。
たり 助動詞
「たる」は、助動詞「たり」の連体形です。「存続」「完了」の意味になります。
助動詞「り」と同様に、「存続」でも「完了」でも訳せる場合には、「存続」でとっておきましょう。
限りなし
「限りなく」は、形容詞「限りなし」の連用形です。
「限度・際限」が「無い」ということなので、「この上なく」などと訳しましょう。
めでたし
「めでたし」は、形容詞「めでたし」の終止形です。
古文では最上級レベルの誉め言葉です。
「愛づ」＋「甚し」＝「愛でたし」であり、「並々でなく賞賛すべきもの」というニュアンスになります。
訳は「すばらしい」「立派だ」など、とにかくほめましょう。