き けり 助動詞 ― リアルタイムで見知ったことか/あとから認識した出来事か ―

現代語では「~た」しかないのに、古文では、

「き」「けり」
「つ」「ぬ」「たり」「り」

とか、たくさんあってややこしいな。

たくさんある理由は、それらの助動詞のニュアンスがすべて異なるからです。

まず、「き・けり」と、「つ・ぬ・たり・り」は完全に別です。

「き・けり」「過去」で、

「つ・ぬ・たり・り」「完了」ですね。

さらに言えば、

「き」 出来事の記憶(回想)
「けり」 認識外だったことに気づく(認識外だったことを述べる)
「つ」 ある出来事の終了・完成としての「完了」
「ぬ」 ある出来事の発生・成立としての「完了」
「たり」 存続(存続でなければ完了)
「り」 存続(存続でなければ完了)

というニュアンスの違いがある。

ぐはあ。

大前提としておさえておきたいことは、

「過去」「事実の回想や認識」を意味しており、

「完了」「動作や状態が完了(成立)すること」を意味している

ということです。

ですから、「き・けり」「つ・ぬ・たり・り」はまったくの別物です。

「き・けり」「過去回想」「事実の気づき」の目印ですが、

「つ・ぬ・たり・り」「作業完遂・現象成立」の目印です。

ひとまず今日は「過去」の助動詞「き」「けり」について見ておきましょう。

き  語り手のいる世界をそのまま回想したもの

助動詞「き」

未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形
(せ)/ ○ / き / し / し か / ○ 

直前の語は「連用形」になります。

(直前がサ変動詞とカ変動詞の場合、その未然形につくこともあります。)

「き」は、終止形は「」から、他の活用形は「」からきているという説があります。

特徴としては、「語り手の記憶にそもそも存在する出来事」を示していることです。

そのため、「語り手のいる時間軸における過去点」を意味することが多くなります。

「強く記憶に刻まれた過去」であれば、まれに、実体験ではない過去を回想することにも用いられます。

例文その1

鬼のやうなるもの出で来て殺さむとし

【訳】鬼のようなものが出て来て(私を)殺そうとし

例文その2

花こそ咲きしか鳥は来鳴かず

【訳】花は咲いが鳥は鳴かない

けり  認識していなかったことに気づく【ことを述べる】

助動詞「けり」

未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形
(けら)/ ○ / け り / け る / け れ / ○ 

直前の語は「連用形」になります。

「けり」は、あり」がつまったものだと言われています。

「ある出来事が、今の語り手のところにやって来る」というイメージです。

したがって、「けり」は、次のような場合に使用されやすいです。

① 人から聞いた出来事を、いま意識して述べること(伝聞過去・伝承過去)
② ある出来事に、いま気がついたということ(詠嘆・気づき)


②の「ある出来事に気がついた」ということは、たいてい、一種の感慨をもって胸に迫ってくるので、「詠嘆」の用法または「気づき」の用法と言われます。

「けり」は、多くの場合、「その過去そのもの」に直面していないということなんだな。

基本的にはそのとおりです。

または、その場にはいたかもしれないけれども、特別なものとしては記憶されていなかった過去です。

まれな例ですが、少し先の未来(一日後など)のことであっても、それが「過去からすでに決まっていたこと」であれば「けり」を使うこともあります。

例文その1

今は昔、竹取の翁といふ者ありけり

【訳】今となっては昔のことだが、竹取の翁という者がい【いたということだ】。

「伝聞過去」というやつだな。

例文その2

今宵は十五夜なりけり

【訳】今夜は十五夜であったのだなあ【あるのだなあ】。

「気づき」というやつだな。

これが別名「詠嘆」になるんだな。

そうです。

どのパターンでも、「けり」は「それが起きた時点」では知らなかった(強く記憶していなかった)過去を表します。

現在でも、「あれ、今日の試験って国語だったっ?」などと言いますよね。

この「け」は「けり」の「け」が残ったものです。

現在でも「気づきのけり」を使っているということだな!

平安末期以降には、「けり」は「単なる過去」や「単なる詠嘆」の意味合いでも使用されていきますが、基本的にはやはり「けり」は「気づき」や「呼び起こし」のニュアンスが濃い助動詞ですね。

 

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☆文法事項
減点されない古文