〈問〉次の傍線部を現代語訳せよ。
文ことばなめき人こそ、いとどにくけれ。世をなのめに書きながしたることばのにくさこそ。さるまじき人のもとに、あまりかしこまりたるも、げにわろき事ぞ。されど、わが得たらむはことわり、人のもとなるさへにくくぞある。
枕草子
おほかた、さし向かひても、なめきは、などかく言ふらむと、かたはらいたし。まして、よき人などをさ申す者は、さるは、をこにて、いとにくし。
男主などわろく言ふ、いとわろし。わが使ふ者など、「おはする」「のたまふ」など言ひたる、いとにくし。ここもとに「侍り」といふ文字をあらせばやと、聞く事こそおほかれ。「愛敬な。などことばは、なめき」など言へば、言はるる人も笑ふ。かくおぼゆればにや、「あまり嘲弄する」など言はるるまであるも、人わろきなるべし。
現代語訳
手紙の言葉が無礼な人こそ、なんともひどくにくらしい。世間をいい加減に書き流してある言葉のにくらしさ（はいっそうだ）。それほどでもない人のところに、あまり恐縮するのも実によくないことだ。しかし、（無礼な手紙は）自分がもらったようなときは当然のこと、人のところに来た手紙さえにくらしい。だいたい、直接向かい合っていても、無礼な言葉は、どうしてこのように言うのだろうかと、いたたまれない。まして、立派な人（身分が高くて教養がある人）のことなどをそのように【無礼に】申し上げる者は、そうであっても実は、愚かで、たいそうしゃくにさわる。男主人などを悪く言うのは、とてもよくない。自分の使用人などが、（夫のことを）「いらっしゃる」「おっしゃる」などと言うのも、たいそうにくらしい。その言葉のあたりに、「ございます」という文字を置かせてほしいと、聞くことが多い。（私が）「まあ、かわいげがない。どうして（あなたの）言葉は、失礼なのか」などと言うと、言われる人も笑う。このように感じるからだろうか、（言葉とがめをする私に対して）「あまり人をばかにしている」などと言われることまであるのも、きっと体裁が悪いからに違いない｡
ポイント
侍り 敬語動詞（ラ行変格活用）
「侍り」は、敬語動詞「はべり」の終止形です。
本動詞ならば「謙譲語」か「丁寧語」であり、補助動詞ならば「丁寧語」と考えます。
この文脈では、「丁寧な語があってほしい」という文意ですので、「丁寧語」と考えて、「あります」「おります」「ございます」などと訳しましょう。
あり 動詞（ラ行変格活用）
「あら」は、動詞「あり」の未然形です。
「あり」は「存在する」ということですが、文脈によって広く訳し分ける必要があります。
ここでは、「侍り」という文字を「存在させる」という文意なので、「置く」などと訳してもいいですね。
す 助動詞
「せ」は、助動詞「す」の未然形です。ここでは「使役」の意味です。
「使役」は、「誰かに何かをさせる」ということですが、ここでは、「使ふ者」の言葉の用い方に注文をつけている場面なので、「誰か」に該当するのは「使ふ者」と考えられます。
「使ふ者」の言葉遣いに対して、このへんに「侍り」という文字を「存在させてほしい」「存在させたい」と述べていることになります。
ばや 終助詞
「ばや」は「願望」の終助詞です。
もともと、「未然形＋ば」が「仮定条件」を意味するものであり、それに「や」がつくことによって、「（もし）～だったらどうか」「（もし）～だったらなあ」という意味を持ちました。
終助詞として用いられると、その「もしもの状態」に対して、「そうだったらいいのになあ」というかたちで「その状態を望んでいる」用い方になりますので、実質上「願望」を示しているということになります。
ここでの「『侍り』といふ文字をあらせばや」も、細かく意味を取ると、
（もし）このあたりに「ございます」という文字を存在させていればなあ……
というニュアンスです。
実質上、「侍り」という文字を「存在させたい・存在させてほしい」と望んでいることになりますので、「願望」の終助詞と考え、「～たい」「～てほしい」と訳すことになります。
