〈問〉次の傍線部を現代語訳せよ。
かくてこの皇子は、「一生の恥、これに過ぐるはあらじ。女を得ずなりぬるのみにあらず、天下の人の、見思はむことのはづかしきこと」とのたまひて、ただ一所、深き山へ入りたまひぬ。宮司、さぶらふ人々、みな手を分ちて求めたてまつれども、御死にもやしたまひけむ、え見つけたてまつらずなりぬ。皇子の、御供に隠したまはむとて、年頃見えたまはざりけるなりけり。これをなむ、「たまさかに（たまさかる）」とはいひはじめける。
竹取物語
現代語訳
こうしてこの皇子は、「一生の恥で、これを上回るものはないだろう。女【かぐや姫】を手に入れなかっただけでなく、世間の人が、（自分のことを）見て思うようなことが恥ずかしい」とおっしゃって、たった一人で、深い山へとお入りになった。屋敷の執事や、仕えている人々が、みんなで手分けして【皇子の行方を】お探し申し上げたが、お亡くなりにでもなられたのだろうか、お見つけ申し上げることができなかった。皇子が、ご家来たち（の前）から（姿を）お隠しになろうと思って、何年もの間姿をお見せにならなかったのであるのだよ。（それから）こういった（突然の失踪の）ことを「たまさかに（たまさかる）」と言い始めたのだ。
ポイント
や
「や」は係助詞です。係り結びの法則により、ここでは「けむ」が連体形になります。
「や」は、「疑問」か「反語」の意味になります。
わからないことがあり、「単純に疑問を感じている」のであれば「疑問」です。
一方で、表現上は疑問文であっても、裏では「表現と反対になる主張」をしているのであれば「反語」です。
ここでは、シンプルに疑問を持っているので、「疑問」になります。
す 動詞（サ行変格活用）
「し」は、動詞「す」の連用形です。
「御死にもす」で、「お亡くなりになる」と訳します。
単純に「行く」と言えばいいところを、「行きもす」と述べたり、「食ふ」と言えばいいところを「食ひもす」と述べたりすることは、古文の世界ではけっこうあります。
あるいは、「行きも行く」とか「食ひに食ふ」といったように、２回重ねることもありますね。
強調の意図であったり、語調を整えるためであったりします。
訳は単純に「行く」「食べる」としても問題ありませんが、「どんどん行く」とか「ひたすら食べる」などといったように、何らかの強調句をつけるほうが、表現のニュアンスを拾っていると言えます。
ここも、「お亡くなりにでもなられたのだろうか」といったように、ちょっとした「付け加え」をしていますが、この「でも」はなくても採点に影響はありません。
たまふ 敬語動詞（ハ行四段活用）
「たまひ」は、敬語動詞「たまふ」の連用形です。四段活用の「たまふ」は「尊敬語」です。
ここでは、動詞「す」についている補助動詞ですので、「お～になる」「～なさる」「～ていらっしゃる」などと訳します。
けむ 助動詞（過去推量）
「けむ」は、助動詞「けむ」の連体形です。係助詞「や」があることにより、「結び」として連体形になっています。
「けむ」は、「過去推量（～ただろう）」「過去の原因推量（～というわけなのだろう）」「過去伝聞（～たとかいう）」などの意味になります。
え 副詞
「え」は、副詞です。下に「ず」「じ」「まじ」「で」などの打消表現を伴い、「～できない」と訳します。
呼応の副詞、または陳述の副詞などと言います。
たてまつる 敬語動詞（ラ行四段活用）
「たてまつら」は、敬語動詞「たてまつる」の未然形です。「謙譲語」です。
ここでは補助動詞なので、「お～申し上げる」「～てさしあげる」などと訳します。
直後に助動詞「ず」があるので、未然形になっているのですね。
なる 動詞（ラ行四段活用）
「なり」は、動詞「なる」の連用形です。
古文に「なら」「なり」「なる」「なれ」とかがあると、何の品詞なのか区別できなくて混乱するんだけど。
はい。
① 断定の助動詞
② 伝聞・推定の助動詞
③ 形容動詞の語尾
④ 動詞「なる」
などの可能性がありますね。
ぐはあ。
この４つの見分け方はここではスルーしますが、「打消」の助動詞「ず」の連用形についている「なる」は「動詞」だと確定して大丈夫です。
～ずならば
～ずなりけり
～ずなるとき
～ずなれども
というケースの「なら」「なり」「なる」「なれ」は「動詞」です。「ず」とセットで考えて、「～しなくなる」と訳しましょう。
「行かずなる」ならば「行かなくなる」です。
「断定の助動詞」や「伝聞・推定の助動詞」や「形容動詞の語尾」ではないのだな。
「なり」が助動詞であれば「ざるなり」となります。あるいは、「る」が撥音便になって「ざんなり」とか「ざなり」になります。
また、「○○ずなり」という形容動詞はありません。
したがって、打消の助動詞「ず」に続いている「なれ」「なり」「なる」「なれ」は「動詞」です。
ぬ 助動詞
「ぬ」は、「完了」の助動詞「ぬ」の終止形です。
「～た」「～てしまう」などと訳します。
「ぬ」は、このように〈文末用法〉で使用している場合には、「完了」と考え、「た」「てしまう」などと訳しましょう。
なお、直後に「けり」がつき、「～にけり」となることも多いです。「けり」も「た」と訳す助動詞ですが、訳語のうえで「た」を２回書く必要はありません。
「行きにけり」ならば、「行った」または「行ってしまった」と訳します。
「～にけり」ってたくさん目にするね。
ところで、これは別のページでも同じことを述べたのですが、文章の最後にある「たまさかに」は、「たまさかる」と表記している文献もあります。
「たまさかに」であれば、「邂逅」「邂」「偶」という意味で、「めったに現れない」「たまにしか出てこない」という様子を示していると言われます。
「たまさかる」であれば、「魂離る」「魂避る」という意味で、「心ここにあらず」「放心状態」という様子を示していると言われます。
どちらでも文脈には合うので、「たまさかに」なのか「たまさかる」なのか、作者がどちらのつもりで書いたのかは不明瞭です。
手書きですらすら書くと、判別しにくい仮名もあるからな。