〈問〉次の傍線部を現代語訳せよ。
験者の、物の怪調ずとて、いみじうしたり顔に、独鈷や数珠など持たせて、せみ声にしぼり出だしよみゐたれど、いささか去りげもなく、護法もつかねば、あつまりて念じゐたるに、男女あやしと思ふに、時のかはるまでよみ困じて、「さらにつかず。立ちね」とて、数珠取り返して、「あないと験なしや」とうち言ひて、額より上ざまに、かしらさくりあげて、欠伸をおのれうちして、寄り臥しぬる。
枕草子
いみじうねぶたしと思ふに、いとしもおぼえぬ人の、おし起こして、せめてもの言ふこそ、いみじうすさまじけれ。
現代語訳
修験者が、物の怪を調伏するといって、たいそう得意顔で、（物の怪を乗り移らせる「よりまし」と称する女性に）独鈷や数珠などを持たせて、蝉のような声をしぼり出して（経を）読んで座っているが、（物の怪は）少しも退散する様子ではなく、（「よりまし」にとりつくと物の怪が退散するという）護法童子も乗り移らないので、（周辺の関係者が）集まって祈念して座っていたが、（そこにいる）男も女も変だと思っていると、（修験者は）刻限が変わるまで（経を）読んで疲れて、「まったく（護法が）つかない。立ってしまえ」といって、（よりましから）数珠を取り返して、「ああ、まったく効果がないよ」と言って、額から上の方に、頭を【髪を】かき上げて、あくびを自分からして、（ものに）寄りかかって寝てしまう。
たいそう眠たいと思うときに、たいして（眠いと）感じていない人が、揺り起こして、無理に話しかけるのは、たいそう興ざめである。
ポイント
いと 副詞
「いと」は副詞です。通常の場合、「たいそう」「とても」などと訳します。
ただし、ここでは、強調表現の「しも」をもつ否定文に使用されています。
「しも」を伴う否定文は、文全体を否定しているのではなく、「しも」の直前の語を限定的に否定していると考えるとよいです。
すると、ここでは「いと」が否定されていることになります。
つまり、「とても眠いと思っているわけではない人」といった意味合いになります。
しも 副助詞
強調の副助詞「し」に、係助詞「も」がついて、いっそう強調の度合いが強まったものです。
平安時代には「し」以上に使用されるようになりました。文法的には「しも」で一語の副助詞とみなします。
肯定文に使用されている場合は、ほとんど「強調」の意味であり、訳出しなくても問題はありません。
ただ、「～に限って」「特に～」「とりわけ～においては」などのように、「特別」のニュアンスを込めて訳すこともあります。
前述したように、「否定文」で用いられている場合には、「しも」の直前の語を限定的に否定しているパターンになります。
おぼゆ 動詞（ヤ行下二段活用）
「おぼえ」は、動詞「覚ゆ（おぼゆ）」の未然形です。
「自然と思う」「思われる」「感じられる」などと訳します。
終止形の語尾が「ゆ」になる動詞は、「自然とそうなる」というニュアンスを含んでいるので、「思う」というよりは「ふと思われる」という感じで訳すことが多いです。
ただ、この例文のように、「しも」があったり、否定文であったりすると、「思われる」「感じられる」などという訳し方がフィットしない場合があります。そういうときはシンプルに「思う」と書いておいて問題ありません。
ず 助動詞
「ぬ」は、打消の助動詞「ず」の連体形です。
せめて 副詞
「せめて」は副詞です。
「強いて」「無理に」「切実に」などと訳します。
動詞「迫む（せむ）」が副詞化したものです。
「迫っていく様子」を意味していますので、「強いて」などの訳になります。
いみじ 形容詞（シク活用）
「いみじう」は、形容詞「いみじ」の連用形「いみじく」のウ音便です。
形容詞「いみじ」は、次の３パターンのいずれかの意味になります。
①「すばらしい」 ＊「良さ」が並々でない
②「ひどい」 ＊「悪さ」が並々でない
③「はたはだしい」 ＊「程度」が並々でない
ただ、連用形「いみじく（いみじう）」のかたちになっているものは、たいてい③であり、「たいそう」などと訳します。
この例文でも、「たいそう」と訳しておくのがいいですね。
すさまじ 形容詞（シク活用）
「すさまじけれ」は、形容詞「すさまじ」の已然形です。
「勢いにまかせて荒れる物事」に対して、「ふさわしくないなあ」としらけてしまう心情を意味する語で、「興ざめだ」などと訳します。
係助詞「こそ」があるので、係り結びの法則により、已然形になっていますね。