いかに心もとなく思すらむ。（十訓抄）

（問）傍線部を現代語訳せよ。
現代語訳
ポイント

（問）傍線部を現代語訳せよ。

和泉式部、保昌が妻にて、丹後に下りけるほどに、京に歌合ありけるを、小式部内侍、歌詠みにとられて、歌を詠みけるに、定頼の中納言たはぶれて、小式部内侍ありけるに、「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心もとなく思おぼすらむ。」と言ひて、局の前を過ぎられけるを、御簾みすより半なからばかり出でて、わづかに直衣なほしの袖を控へて

大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立

と詠みかけけり。

思はずに、あさましくて、「こはいかに、かかるやうやはある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて逃げられけり。小式部、これより、歌詠みの世におぼえ出で来にけり。
十訓抄

現代語訳

和泉式部は、藤原保昌の妻であって、丹後の国に下ったときに、京で歌合があったのだが、（和泉式部の娘の）小式部内侍が、歌の詠み手に選ばれて、歌を詠んだのを、定頼の中納言がふざけて、小式部内侍が（局に）いたところに、「丹後におやりになった人は（ここに）参上したか。どんなにじれったく（気がかりに・不安に）お思いになっているだろう。」と言って、局の前を通り過ぎられたところ、（小式部内侍は）御簾から半分ほど身を乗り出して、ほんの少し（定頼の中納言の）直衣の袖を引き止めて、

大江山を越えて　生野へ行く道が遠いので　天の橋立を踏んだこともないし　母からの手紙もまだ見ていない

と詠んで返歌を求めた。

（定頼の中納言は）思いがけないことで、驚きあきれるほどで、「これはどういうことか。このようなことがあるものか、いやない」とだけ言って、返歌もできずに、袖を引き放ってお逃げになった。小式部内侍は、これ以降、歌詠みの世界で評判が出てきた。

ポイント

いかに　副詞

「いかに」は、主に３つの訳し方があります。

①　「どのように」「どんなふうに」　＊状態・性質・方法などを問う
②　「どうして」「なぜ」　　　　　　＊原因・理由を問う
➂　「どんなにか」「さぞかし」　　　＊程度を問う（程度を強調する）

もともとは①の使い方が主流で、これは形容動詞「いかなり」の連用形だと考えられます。

いずれ、②や③の使い方が出てきました。②や③の用法は、「状態・性質・方法」を問うているわけではありませんし、「いかに」のかたちで固定されていますので、「副詞」に分類されています。

さて、この場面では、小式部内侍の「不安」の程度を問うている（強調している）ので、「どんなにか」「さぞかし」などと訳しましょう。

こころもとなし　形容詞（ク活用）

「こころもとなく」は、形容詞「こころもとなし」の連用形です。

漢字で書くと「心許無し」です。

期待や願望がなかなか満たされないもどかしさを意味しています。

思うようにいかない事物の「様子」を形容している場合は、「ぼんやりしている」「はっきりしない」などと訳します。

そういった、思うようにいかない事態に際した「心の動き」を形容している場合は、「じれったい」「気がかりだ」「不安だ」などと訳します。

ここでは後ろに「思す」がありますので、「心の動き」のほうで訳すとよいですね。

思す　尊敬語

「おぼす」と読みます。

尊敬語であり、「お思いになる」と訳します。

「思おぼす」と「思おもふ」は別々の動詞なので、区別しましょう。

「おぼす」は「お思いになる」であり、「おもふ」はシンプルに「思う」です。

らむ　助動詞

助動詞「らむ」です。

意味は主に３つです。

①　現在推量　～ているだろう

②　現在の原因推量　
　（ア）～からだろう・～からなのだろう　＊理由を考えている
　（イ）どうして～なのだろう　＊眼前の現象のかくれた理由を問うている
　（ウ）（～だから）～なのだろう　＊眼前の現象のかくれた理由を挙げている

③　現在の伝聞・婉曲　～とかいう・～ような

「いかに」をどう訳すのかがポイントです。

「いかに」を「程度の副詞」と考えて、「どんなに不安で落ち着かなくお思いになっているだろう」と訳すのであれば、「らむ」は①の意味です。

「いかに」を「原因・理由を問う副詞」と考えて「どうして不安で落ち着かなくお思いになっているのだろう」と訳すのであれば、「らむ」は②の用法です。

状況としては、中納言が、小式部内侍に向かって、「（アドバイスをしてくれる）お母さんがいないことを、どんなに心細くお思いになっているだろうねえ……」とからかう場面ですから、①の用法だと考えましょう。