自分の気持ちをつつんでおく
意味
（１）遠慮する・気がねする・はばかる
（２）気後れする・気が引ける
ポイント
「つつむ」というと、まず「包む」が思い浮かぶと思います。
布などで物体をくるんだりかくしたりすることが「包む」ですが、その「隠すもの」が「心情」である場合には、「慎む」の字を当てます。「裏む」とすることもあります。
主に「自分のしたいことをつつみかくしている」状況に使いやすいです。
ひらがなで「つつむ」となっている場合には、そもそも「包む」なのか「慎む」なのか、注意が必要なんだな。
「包む」の場合は現代語と同じ用い方なので、そのまま「包む」「かくす」「秘める」などと訳しておけばOKです。
「つつむ」の意味が問われている場合はたいてい「慎む」のほうです。「慎む」の場合は、偉い人とか立派な人が目の前にいるケースが多いです。自分の意志が表に出ることをおそれ慎んでいるわけですね。
ただ、もともと「モノを包むように気持ちをつつんでおく」ということが「慎む」ですから、きっぱり区別できない例文もあります。
特に「隠したい対象」が「気持ち」の場合には、「気持ちを隠す（秘める）」と訳しても、「気持ちを表に出すことをはばかる（遠慮する）」と訳しても、どちらでも問題ないケースがあります。
たとえば、次のような例文です。
いみじうつつみたまへど、しのび難き気色の漏り出づる折々、宮も、さすがなる事どもを多く思し続けけり。
（訳）（源氏は宮への思いを）つとめてお隠しになるが、忍びがたい思いが漏れ出る折々は、宮【藤壺宮】もさすがに忘れられない（源氏との）事などを、あれこれ思い続けていらっしゃった。
源氏物語
上記の訳し方は、「つつむ」を「包む」のほうでとって、「隠す・秘める」という意味で訳しています。
ところが、この「つつむ」を「慎む」の意味でとって、「宮への思いが表に出るのをつとめて遠慮して【はばかって】いらっしゃるが、」と訳しても、間違いとはいえません。
この例文のように「心情をつつむ」というケースでは、「包む」「慎む」のどちらで訳しても問題ないこともあります。
ふむふむ。
試験に限っていえば、「心情をつつむ」という文脈であれば、「慎む」のほうでとる可能性のほうが高いです。
その際、「意志をわざと表に出さない」のであれば「遠慮する・はばかる」などと訳し、状況的に「意志を表出する余地がない」ような場合などは「気後れする・気が引ける」などと訳すことが多いですね。
ただ、これも文脈上どちらでも当てはまる場合には、どちらで訳してもOKです。
まず、「包む」or「慎む」を考えて、「慎む」のほうであれば、「わざと表に出さない」のか、「表に出すことができない」のか、考えればいいわけだな。
恙む・障む （自動詞）
そうです！
ここでさらにややこしいことを言っておくと・・・
「つつむ」は「恙む（障む）」と書くこともありまして、その場合は、「差し障りがある」「障害にあう」「病気になる」などと訳します。
「困難や障害が身をつつんでいる」というような意味なのかな。
まさにそういうことですね。
「包む」「慎む」は他動詞ですが、「恙む（障む）」の場合は、「障害そのものが人の周りに存在している」という文意で使用されますので、自動詞の扱いです。
ちなみに、「恙」という漢字は、「痒＋心」の簡易版でして、「痒くなるもの（不調にさせるもの）」という意味があります。この漢字を「つつむ」と訓じている場合には、「不調にさせるものが人の周りにある」ということになりますね。
ああ～。
現代語で「恙なく（つつがなく）進行する」っていうのは、この「恙」なんだな！
そうです。
「恙む（つつむ）」が形容詞化したのが「恙なし（つつがなし）」です。「差し障りない」「障害がない」という意味です。
「恙虫（ツツガムシ）」という虫もいるのですが、これは要するに、「（刺されると）差し障りがある虫」ということですね。
「恙」ということばから、「つつがなし」という形容詞や、「恙虫（ツツガムシ）」という名称が生まれたんだね。
そういうことになりますね。
例文
このふる里の女の前にてだにつつみはべるものを、さるところにて才さかし出ではべらむよ。（紫式部日記）
（訳）この実家の侍女の前でさえ、（学才をひけらかすことを）遠慮しておりますのに、そのようなところ【宮中】で、学才をひけらかすでしょうか。いや、いたしません。
八月十五日ばかりの月に出でゐて、かぐや姫いといたく泣き給ふ。人目も今はつつみたまはず泣きたまふ。（竹取物語）
（訳）八月十五日ごろの月（の夜）に（縁側に）出て座って、かぐや姫はたいそうひどくお泣きになる。人目も今ははばかりなさらずお泣きになる。
大人大人しう、恥ずかしげなるにつつまれて、とみにもうち出でたまはず。（源氏物語）
（訳）（尼君の）落ち着いていて、（こちらが気後れするほど）立派な様子に気が引けて、（源氏は）すぐには（紫の上を引き取りたいと）口に出すことがおできにならない。
大船を 荒海に出だし います君 つつむことなく はや帰りませ （万葉集）
（訳）大船を荒海に乗り出して、その海にいらっしゃるあなたよ。差し障ること【障害にあうこと】なく、早くお帰りください。
これは「恙む（障む）」の意味ですね。
