鴨長明『方丈記』の冒頭の部分です。
行く河の流れは絶えずして、～
行く河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのごとし。
流れ行く河の流れは絶えることがなく、しかも、（その水は）もとの水ではない。よどみに浮かぶ水の泡は、一方では消え、一方では形をなして、長い間とどまっている例はない。この世に生きる人と（その人たちの）住処とは、またこの（河の流れや水の泡の）ようである。
たましきの都のうちに、～
たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、いやしき人の住まひは、世々を経て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼けて今年作れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかに一人二人なり。朝に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。
玉を敷いたように美しい都の中に、屋根を並べ、棟瓦の高さを競っている、身分の高い人や、低い人の住まいは、時代が経ってもなくならないものであるけれど、これについて本当になくならないのかと調べてみると、昔あった家はめったにない。あるものは去年焼けて今年作っている。あるものは大きな家がなくなって小さな家となっている。住む人もこれ（家の移り変わり）と同じである。場所も変わらず、人も多いけれども、昔見知った人は人は、二、三十人の中に、わずかに一人か二人である。朝に（人が）死に、夕方に（人が）生まれる（世の）ならいは、ちょうど水の泡に似ていることだなあ。
知らず、～
知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る。また知らず、仮の宿り、誰がためにか心を悩まし、何によりてか目を喜ばしむる。その主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずといへども夕べを待つことなし。
私にはわからない、生まれ死んでゆく人は、どこからやってきて、どこに去っていくのかを。またわからない、（現世の）仮の住まいを、誰のために心を苦しめて（家を建て）、何のために（その出来栄えで）目を喜ばせようとするのか。その（家の）主人と家とが、無常を競い合う（ように消えていく）様子は、言わば朝顔と（その葉に生じる）露（とがはかなさを競い合う様子）と違っていない。あるときは露が落ちて花が残っている。残るとは言っても朝日で枯れてしまう。あるときは花がしぼんで露がまだ消えない【残っている】。消えないと言っても夕方を待つことはない【夕方までに消えてなくなってしまう】。
