主とおぼしき人は、いとゆかしけれど、見ゆべくも構へず。（源氏物語）
〈問〉傍線部の古文を現代語訳せよ。
〈ポイント〉おぼし 形容詞
「おぼしき」は形容詞「おぼし」の連体形です。意味は、「～と思われる」「～と見受けられる」などとなります。
〈＋α〉おぼす おぼし
「思ふ」に尊敬の意味を込めた尊敬語に「おぼす」という動詞があります。意味は「お思いになる」です。
その類語的な形容詞が「おぼし」です。そのため形容詞「おぼし」も、基本的には「敬語を使っておいたほうが無難な相手」に使います。
〈ポイント〉ゆかし 形容詞
「ゆかし」は「心引かれる」の意であり、文脈に応じて「見たい」「聞きたい」「知りたい」などと適訳します。
ここでは、下に「見ゆ」があることから、「ゆかし」も「見たい」と訳すことができます。
〈＋α〉「ゆかし」と「いぶかし」
「ゆかし」は、動詞「行く」が形容詞化したもので、「魅力的だからそこに行きたい」という気持ちを表します。
その一方、「いぶかし」という言葉は、「はっきりしないことに対して気がかりに思う」ことから「見たい」「聞きたい」「知りたい」などと訳すことがあります。
このように、「ゆかし」も「いぶかし」も訳としては似たようなものになるときがありますが、「ゆかし」は魅力からくる好奇心であるのに対し、「いぶかし」は疑いからくる猜疑心です。
〈ポイント〉見ゆ
「見ゆ」は、ヤ行下二段活用動詞「見ゆ」です。基本的には「見える」と訳します。
直後に助動詞「べし」があるので、終止形になっています。
〈＋α〉「見ゆ」と「見る」
「見ゆ」と「見る」は大きく異なる動詞です。
「見ゆ」は、「（Ａガ）目に入る」「（Ａガ）現れる」「（Ａガ）人に見られる」ということであり、主語は「見られる側」になります。
「ゆ」という助動詞が上代にあり、主に「自発」や「受身」の意味をもちました。そのため「見ゆ」「覚ゆ（おぼゆ）」など「ゆ」がつく言葉は、「自然とそうなる」または「～される」というニュアンスを含みます。
「見ゆ」「おぼゆ」のニュアンスを整理しておきましょう。
「見ゆ」
「（対象が）目に入る」
「（対象が）現れる」
「（対象が、誰かに）見られる」
「おぼゆ」
「（ふと）思われる」
「（自然と）感じられる」
「似る」 ＊対象を見ることで、別の何かが思い出されるということ。
〈ポイント〉べし 助動詞
「べし」は、人称に応じて意味が変化しやすい助動詞です。
三人称に用いる場合「当然（はずだ）」「推量（だろう）」になりやすいと考えましょう。
下に打消し表現があれば、人称に関係なく「可能（できる）」の意味である可能性が高くなります。
その場合、結果的には「できない」と訳すことになります。ここでは下に打消表現を伴っていることと、前との文脈から「可能」と考えるのが適当です。
〈ポイント⑤〉
「構ふ」は「組み立てる」「相手をする」などさまざまな意味がありますが、ここでは文脈上、
ａ．（部屋を）しつらえている
ｂ．（姿勢を）整えている
などの意味になります。前後との整合性が高いのはａ．の解釈です。
解答例
主人と思われる人は（を）、とても見たいのだが、（人に）見られることができるようには（部屋を）しつらえていない。
かの国、ゆかしきにんじんありき。
