なり 助動詞（断定）

意味

①　【断定】　～である・～だ

②　【存在・所在】　～にある・～にいる　　＊多くは連体形

ポイント

「体言＋に＋あり」がつまって、「体言＋なり」となっていきました。

「あり」がベースなので、活用は「ラ変型」になります。

「体言」につく助動詞ですが、直前の語が活用語である場合には「連体形」につきます。

「にあり」がつまって「なり」になったということは、たぶん、一時期は「にゃり」って言ってたんだな。

そうでしょうね。

「山にゃり」とか「花にゃり」とか言っていたでしょうね。

それにしても、断定の「なり」は古文にたくさん出てくるよね。

相当出てきます。

注意点すべき活用は、「連用形」です。

断定の助動詞「なり」は、ラ変型の活用なので、「なら／なり／なり／なる／なれ／なれ」となりますけれども、「連用形」にだけ「に」という「２つめの形」があります。

「に」なんて、古文に大量に出てくるから、どれが断定の助動詞「なり」の連用形であるかなんて判別できないぞ。

ルールをおさえておけば、試験には対応できます。

山　に　て　あり
川　に　ぞ　ある
人　に　も　あり
月　に　こそ　あれ

などというように、「体言＋に＋あり」という構造の「に」と「あり」の間に助詞があると、「にあり」はくっつくことができませんよね。

たしかに、「て」「ぞ」「も」「こそ」とかが邪魔で、くっついて「なり」になるということができないな。

この場合の「に」は、断定の助動詞「なり」の連用形と判断します。

「体言」と書いていますが、「活用語の連体形」の場合もあります。

ほうほう。

あとは、「あり」が敬語になっているパターンです。

たとえば、「おはす」「おはします」「はべり」「さふらふ」などの敬語は、意味内容としては「存在している」ということであるため、敬意を抜いてしまうと「あり」です。

したがって、

～人　に　おはす
～する　に　はべり

などの表現は、敬意を無視すると、「体言（or連体形）にあり」と言っていることになります。

この場合の「に」は、断定の助動詞「なり」の連用形だと判断します。

ほうほう。

つまり、「体言（or連体形）＋に」のあとに、

（ａ）「ぞ」や「も」とかの助詞を隔てて「あり」がある
（ｂ）「おはす」「おはします」「はべり」「さふらふ」といった、敬意を省けば「あり」である動詞がある

といった場合には、この「に」を、断定の助動詞「なり」の連用形と考えればいいんだな。

おおむねその通りです。

ちなみに、この「あり」は省略されることもあるので注意してください。

ぎゃー！

「あり」は書かなくてもわかるからよく省かれるんですよ。

同様に、「あらむ（あるだろう）」などもよく省略されます。

たとえば、

一の皇子にて（あり）、よせ重く、

元禄二年にや（あらむ）、

まことはあいなきにや（あらむ）。

の（　　）内は、本文には書かれていないのですね。

この場合の「に」は、断定の助動詞「なり」の連用形と判断します。

これらは、訳をするときに、「であって」とか、「であるだろうか」というように、「あり」や「あらむ」などを補って訳すことになります。