〈問〉次の傍線部を現代語訳せよ。
とにもかくにも、そらごと多き世なり。ただ、常にある、めづらしからぬ事のままに心得たらん、よろづ違ふべからず。下ざまの人の物語は、耳おどろく事のみあり。よき人は怪しき事を語らず。かくはいへど、仏神の奇特、権者の伝記、さのみ信ぜざるべきにもあらず。これは、世俗の虚言をねんごろに信じたるもをこがましく、「よもあらじ」など言ふも詮なければ、大方はまことしくあひしらひて、偏に信ぜず、また疑ひ嘲るべからず。
徒然草
現代語訳
とにもかくにも、虚言が多い世の中である。ただ、（世の中に）普通にある、珍しくない物事のように心得れば、万事間違えることはない。下々の人の語る物語は、びっくりすることばかりである。教養ある人は怪しい事を語らない。そうはいっても、仏神の霊験や、神仏の化身とされる人の伝記などを、それほど信じないほうがよいわけではない。こういう話は、世俗のうそを熱心に信じるのもばからしく、（逆に）「まさか（そんなことは）あるまい」など言うのも仕方がないので、たいていは本当のこととして対応して、一途に信じず、また疑い嘲ってもいけない。
ポイント
ねんごろなり 形容動詞（ナリ活用）
「ねんごろに」は、形容動詞「ねんごろなり」の連用形です。
「熱心だ」「丁寧だ」などと訳します。
もともとは「根もころ」だと言われています。「根と根が絡み合っている様子」です。
細かくしっかりとからまっている様子から、「（入念で）熱心だ」「（念入りで）丁寧だ」という意味になります。
をこがまし 形容詞（シク活用）
「をこがましく」は、形容詞「をこがまし」の連用形です。
「ばからしい」という意味です。
「をこ」は「痴」です。
「痴」は一言でいうと「ばか」のことであり、「をかし」「をこがまし」「をこなり」など、いくつかの語になりました。
ただ、「ばか」といっても、「楽しく興味深い」というプラスの意味合いと、「愚かだ」というマイナスの意味合いがありますね。
「をかし」は、「知的で趣きがある」というニュアンスで、プラスの意味合いが強い形容詞ですが、「をこがまし」「をこなり」のほうは、「愚かでみっともない」というニュアンスで、マイナスの意味合いで使われます。
よも～じ 呼応の副詞～助動詞
「よも」は副詞です。「じ」と呼応して、「まさか」と訳します。
「よも～じ」でセットで覚えておきましょう！
「じ」は、「打消意志（～ないつもりだ）」「打消推量（～ないだろう）」のどちらかで訳します。どちらになるかは文脈判断です。
詮なし 形容詞（ク活用）
「詮なけれ」は、形容詞「詮なし」の已然形です。
「むだである」「無益である」「仕方がない」などと訳します。
「詮」は、「考えつくしてたどりついたところ」という意味です。
（考えつくしたことによる）結論
（考えて出した）方法・手段
（考えてわかった）効果・効能
といったことから、「結局・方法・効果」などの訳し方をします。
「詮なし」は、「考えてもまとまらない」「考えても方法がない」「考えても効果がない」ということなので、「（～しても）むだである」「益がない」「方法がない」「仕方がない」といった訳になります。